897 創価学会と政教分離原則,そしてお布施の強要の法的・宗教的問題性

私は,母親が仏教信者なので,宗教には寛容な部類です。
小さい頃お寺にも行かされ,説教を聞かされたこともあります。

ただ,そうした宗教を理解する気持ちのある私からしても
公明党=創価学会は,如何なものかと思います。



【政教分離・憲法違反】
政教分離の観点から問題有りと思われます。

消費税の議論は,熊本震災で下火になった感もありますが,
つい最近まで,声を上げ,推進してきた公明党の軽減税率
それも,新聞に軽減税率を適用するとのご主張は,
聖教新聞を信者の方が、善意で多く買って配る例が多々あるので,その負担を和らげようとしたと言われています。

これは,政教分離に反することは明白です。
憲法20条の文言はもとより,最高裁判決に言う目的効果基準によっても,政教分離原則に反すると思われます。
特定の宗教の宗教活動を助長しているからです。
→後注)


【創価学会の信者数は】
創価学会の信者世帯は750万との公表があります。

ただ,一説によれば,水増しのしすぎで,その3分の1程度だとの意見もあります。


下は,日本の仏教徒の信者数です。

    仏教信者数
     浄土真宗(西)700万人+(東)700万人で合計1400万人
     曹洞宗1300万人
     真言宗650万人
     浄土宗600万人
     天台宗500万人
     日蓮宗220万人
     臨済宗200万人
     法相宗60万人
     黄檗宗35万人
     時宗30万人
     律宗13万人
     融通念仏宗12万人
     華厳宗4万人
     普化宗1万人
     (引用元:
      http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13120004543)

創価学会はほぼほぼ日蓮宗に近い存在であり,
かつ日蓮宗信者が220万人であれば,
創価学会の信者世帯も250万人,信者総数は700万人くらいでしょうか。

仮に1000万人超とみても,
浄土宗系(浄土宗・浄土真宗,時宗)の2030万人には及びませんし
曹洞宗の1300万人にも及ばないということになります。

そうした宗教的シェアからしても,
創価学会が国家権力に関係するのは,本来おかしいことかもしれません。

欧米でも政党を作ったりしているのは最も多数派の宗教ではないか。


【信者にお布施を強制する?】
また,信者にお布施等で,金銭支出を事実上強要するのも,法律家としてどうかと思われます。
それで集められた資金力を背景に,政治力を行使するならなお,問題です。
憲法の政教分離に反します。

そして布施の強要は,法律論としても,そして日本人の伝統的な精神からしても,少し違うのではないか。



【日本の宗教は,万人を救うという精神】
布施の強要が,宗教的にも許されないのは,むしろ当然のことです。
法律論や世俗の精神だけで言うのではありません。
そもそも宗教論的に間違いだと思います。

日本最大の信者を誇る宗教家はこういいます。
「もし,お布施を救済の条件とするならば,お布施の出せない貧しい人は,救済されないことになる。しかも布施をできる裕福な人は少なく,貧しい人は余りにも多い。」
「もし,知性や教養があることを救済の条件とするならば,知性のない者は,救済から外れることになる。しかも知性のある人は少なく,ない人は余りにも多い」
「もし,厳しい宗教的戒律を守ったり修行をすることを救済の条件とするのであれば,戒律を守れず修行のままならない人,例えば年老いた人や体の弱い人等は,救済から外れることになる。しかも戒律を守り修行を遂げられる人は少なく,それがままならない人は余りにも多い」



【創価学会は日本の宗教ではない?】
憲法的にも,法律的にも,日本の最も多数派の宗教者からみても,外れている。

このような創価学会は,日本の本来の宗教ではないのかもしれません。


    後注)
    なお,宗教を弾圧してはいけないのも憲法上当然です。
    ですので,宗教を否定する共産党は,憲法に受け入れられる存在ではあり得ません。

    しかも一定の階級しか護れないのであれば,そんな狭隘さも大いに不満です。

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